Bobo, Grazioso o Simple es como se llamaba en Pamplona a ese personaje que acompañaba a los danzantes y a su vez increpaba al público con sus zurriagazos. Es un personaje complejo en el que concurren diferentes personalidades festivas de la antigua celebración sacra y lúdica al mismo tiempo. Es la máscara arcaica fustigadora y fertilizante, es el loco, es el bufón, es el personaje grotesco y lúcido a la vez de la comedia clásica. Es ajeno a los danzantes y a la misma sociedad.

Su traje arlequinado de petachos y sus gracias, en otros tiempos más elocuentes, alocadas y agresivas, lo dicen todo. Bobo viene de “balbus”, tartamudo, aunque esa tartamudez seguramente esconde una sabiduría extraña o superior al resto de la comunidad. Sebastián de Covarrubias, en su Tesoro de la lengua castellana o española lo deja en “hombre tardo, stúpido, de poco discurso, semejante al buei” de donde trae su etimología, “porque de bos, bovis, se dixo bobo”. Dejando a un lado la mayor o menor certeza de dichas etimologías, queda clara su similitud con los personajes burlescos presentes en la mayoría de culturas.

El palo con la vejiga, la cola de caballo, las pieles o la bolsa maciza para atacar y perseguir al que espera el pasacalle de los danzantes es lo más característico de su atuendo. En algunos lugares como Ochagavía o Montarrón cubre su rostro con una máscara en determinados momentos. El caracter de bufón está pasando a segundo plano en los últimos años. El Bobo a día de hoy parece más el director del conjunto de los danzantes: vigila la danza además de asistir al danzante y dirigir a los músicos. En numerosos lugares el del Bobo es un rol reservado a la gente de más edad y experiencia: un puesto de prestigio.

Indumentaria del Bobo de los Danzantes de San Lorenzo